坪林茶業博物館

 

坪林茶業博物館位於坪林區坪林舊橋旁,係一棟兩層樓,屬閩南式的莊園建築,在建築外觀上大都採用長廊、圓門等仿古設計,建材則選用磚瓦與木材,營造出古色古香的氣氛。

 

茶博館的地下一樓為綜合展示館,展出茶事、茶史、茶藝等三個主題。 花蓮市民宿 茶事展出品就有現代製茶器械、傳統製茶器械、茶的分類、製茶方法、臺灣各產茶區的介紹、世界及中國大陸茶業產區;貫穿古今與茶事相關主題。茶史則展示飲茶的緣起、中國各朝代的茶、茶神陸羽的介紹、坪林茶史、文山包種茶發展史等與茶業發展史相關的主題。茶藝則展示養壺、各壺介紹、茶歌、茶書、認識茶葉等與茶藝相關主題。

 

茶館博並設有活動主題館,不定期的舉辦當代名家陶藝茶具展示、詩書、琴畫等與茶有關之各類作品展覽及活動,如陶藝茶具展、製作評鑑、茶藝攝影、詩詞吟誦、各地茶種介紹及各式茶藝美展等活動。茶博館整體設計是古樸的庭園山水,有庭台樓閣,有如小型的江南山水。還設有茶藝館、陸羽亭,遊客也可到此品茶。

 

坪林區四面環山,山明水秀、遊憩資源豐富,一向為大臺北都會區人們登山健行、旅遊露營的好去處;坪林區是文山包種茶的主要產地,滿山蒼翠的茶園是坪林景觀的獨特風格。北宜高通車後,坪林距臺北市中心縮短為20分鐘可說是大臺北找茶最近的地方。

 

坪林的文山包種茶的產區將近1,000公頃,全鄉百分之八十是茶農。所產茶葉外觀翠綠條索緊結,茶湯呈金黃鮮艷悅目,香氣淡雅撲鼻,滋味溫和清揚而甘潤,入口生津,喉韻無窮。

 

良好的天然環境、勤奮的茶農和清朝以來優秀的製茶技術,三者是生產好茶的重要原動力,坪林擁有「茶鄉」美譽,非浪得虛名,產出的茶葉品質與水準不但深獲大家的喜愛,更普遍受到行家之肯定。 

 

交通資訊

(交通資訊常有變動,出發前請先向各交通場站確認。)

自行開車:

國道5號-坪林交流道下-國中路。

 

大眾運輸:

 

搭高鐵或臺鐵至臺北站下-轉搭臺北捷運至新店站下-轉搭新北市公車(綠12線、923線)至坪林站下。

 

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民國64年(西元1975年),政府輔導剛從美國受完酪農專業訓練回國的有志青年, 高雄包車 在苗栗縣通霄鎮南和里的保安林地旁,一個俗稱九層窩,種滿相思樹林的山坡地,開墾為「中部青年酪農村」,作為全臺專業乳牛養殖示範區,這是現在飛牛牧場的前身。地形上,背倚著火炎山丘陵地,登高向西遠眺則可隱約看見臺灣海峽,而後山更有一條頗具歷史意義的挑鹽古道。在民國74年(西元1985年)將「中部青年酪農村」轉型為休閒牧場,結合了日本牧場設計與美國的景觀設計,造就了今日的美景。牧場主要的自然生態資源為乳牛及蝴蝶,在標誌設計上以「飛牛」二字做為結合,更以天空、草原和牛奶的顏色調和出「飛牛牧場」獨特標誌來。在民國84年(西元1995年)正式對外開放,提供國民一個具有鄉野氣息的遊憩場所。

 

飛牛牧場因為有飼養牛群,場方利用這些牛隻的排泄物來改良土壤,並廣泛地種植有機蔬菜。在3公頃餘的有機園區裡,可食用無水污染及空氣污染的自然條件下,目前種植一般家庭使用的綠葉蔬菜及香草植物,供園區內的餐廳使用。場內專業乳牛的飼養管理,呈現多重變化的視覺享受,並饒富教育性、知識性。在這裡可充分體驗酪農生活,並了解到乳牛的生態,還有機會親自體驗牛乳的生產過程。

 

交通資訊

(交通資訊常有變動,出發前請先向各交通場站確認。)

自行開車:

國道3號-通霄交流道下-縣道128線-省道臺1線-縣道121線。

 

大眾運輸:

 

搭臺鐵至通霄站下-轉搭苗栗客運(往大坑尾)至崎下站下。

 

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三峽清水祖師廟

 

祖師廟創建於清乾隆34(1769)年,在道光13(1833)年時因地震損毀而重建。到1895年時又慘遭日軍焚毀,四年後(1899)在地方士紳籌畫下二度重建。第三次則在臺灣光復後,由藝術家李梅樹先生主導設計規劃,他主張祖師廟該成為一座融合中國歷史、文化和寺廟藝術的廟宇,同時因其本身的西畫素養,使祖師廟又加入了西洋美術的色彩裡供奉的是清水祖師。其生平眾說紛紜,各廟記載不一,若依三峽祖師廟的說法則是: 台南包車 祖師本名陳昭應,為北宋開封府人,因功受封並在福建省安溪縣清水巖建立祠堂,並隱居於清水巖,故稱清水祖師,安溪人則稱其祠為「祖師廟」。

 

後來安溪人遷移來臺,為求神佛庇佑,於是帶著清水祖師一同前來,並定居於三峽。由於清水祖師顯赫靈驗,多年來祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心,其在建築、雕刻、繪畫上的表現,是臺灣廟宇中的經典之作。

 

整座祖師廟乃是以木為頂、以石為基的建築,採五門三殿式的格局,廟頂層層疊疊,每根脊上都有富麗堂皇的裝飾,廟內則無處不雕、無處不琢。其中最精彩的是廟中的石雕、石刻,不論就技巧與手法分析,都是民間藝術之最,其師傅中不乏已列國寶級之人物。

 

屋頂和屋簷下方的樑架,可說金碧輝煌、琳琅滿目,尤其是人物的雕刻栩栩如生。廟中全以石材為壁,其圖案都以民間故事或歷史典故為題。龍柱為臺灣廟宇最常見之物,但一廟中頂多二、三對,而祖師廟內全部完工時將有156根之多。廟中柱子依主題可分為雙龍柱、單龍柱、花鳥柱及有對聯的圓柱,其中以正殿三對最為精緻。此外,柱礎在鼓身的弧面上,則依諧音雕了許多含吉祥意的圖形如 :螃蟹(甲第)、雙魚 (餘)等。至於龍柱上頭的柱斗,則是刻有希臘柱頭風味的樹葉圖形,顯現了祖師廟中西合璧的特色。銅雕、木雕、石雕是祖師廟最引以為傲,也最特殊之處,大異於一般廟宇的彩繪裝飾,其題材多出自中國民間故事、神話或歷史典故,另外還有許多他處看不到的動物題材。

 

交通資訊

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自行開車:

國道3號-三鶯交流道下-復興路-大智路-中山路-民權街-長福街。

 

大眾運輸:

 

搭高鐵或臺鐵至板橋站下-轉搭臺北客運(702路、705路、812路、910路)至三峽老街站下。

 

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鹿港昔時為天然良港,與大陸商貿頻繁。為求航海安全, 九份包車 眾善信集議於明萬曆元年(民前265年)建立鹿港天后宮崇祀媽祖,作精神寄託之所。

 

本宮係臺灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,湄洲媽祖不但神靈顯赫,香火鼎盛,更因廟宇年代久遠、規模宏偉而聞名遐邇。尤其建築結構富麗堂皇,古色古香,雕樑畫棟獨具匠心,彩繪及木石雕刻,皆精緻絕倫巧奪天工,堪為寶島工藝寶庫。

 

信徒遍佈於臺灣各角落,終年香客絡繹不絕,每逢農曆一月至三月間的進香旺季,更是人潮洶湧,水洩不通。

 

交通資訊

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自行開車:

國道1號-彰化交流道下-省道臺19線-縣道142線。

 

大眾運輸:

 

搭臺鐵至彰化站下-轉搭彰化客運(往鹿港)至戲院前站下。

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鳩之澤溫泉是太平山國家森林遊樂區的中間據點。水質無色無臭, 台北一日遊 洗後有滑膩感,附近的林間步道可享受森林浴兼賞鳥。

 

交通資訊

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自行開車:

國道5號-宜蘭交流道下-縣道192線-省道臺9線-省道臺7線-省道臺7甲線-專用公路宜專1線-燒水巷。

 

大眾運輸:

 

搭臺鐵至宜蘭站或羅東站下-轉搭國光客運(往太平山)至仁澤路口站下。

 

 

 

 

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